É muito fácil ser tomado por primeiras impressões. Essa é uma das ferramentas mais fortes da propaganda, por exemplo. No intervalo do futebol é mais fácil capturar a atenção de homens e vender cerveja – em menos de um minuto causar uma boa impressão (e essa palavra tem muito a ver com o ato de imprimir de uma impressora – deixar marcado) e capturar o interesse do paciente da tv. Isso funciona com o público feminino em outras programações, e ainda com crianças. Tudo baseado em estudos demográficos de audiência. Com as mídias sociais e os jogos ocultos de big data esse campo vem crescendo de formas inimagináveis. A política, nos moldes de mercado, funciona da mesma forma. O que importa é capturar a atenção, tomar de assalto por primeiras impressões.
Não se está dizendo que cada um é um prato vazio, no qual cabe qualquer conteúdo – qualquer primeira impressão, sem próprias convicções – as pessoas são muito menos e muito mais do que isso. O que se está dizendo é que essas experiências prévias, convicções, certezas, do que se quiser chamar, são levadas em consideração no jogo do convencimento por relance.
Existe alguma forma segura de não
ser tomado por esses assaltos intrusivos de convencimento? Não. Infelizmente
não existe nenhuma forma exata de fazer isso. Nem se isolando do mundo – o eterno
dialógo nietzschiano, freudiano, lacaniano dissonante entre mim e eu (no mínimo,
se não forem mais) continuaria acontecendo na esfera psíquica. E quem mais mais
hábil de me convencer por primeiras impressões do que eu próprio?
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| A incredulidade de São Tomé, por Caravaggio. |
Existem formas de tentar lidar
com o assunto, não soluções finais. Os céticos gregos, principalmente Pirro de
Élis, como é contado por Sexto Empírico, agiam de forma consciente no sentido
da suspensão de juízos – chamada de epoché
(έποχή). A atitude consiste em, diante de algo, não afirmá-lo e nem negá-lo,
nem refutar e nem aceitar – suspender o juízo perante o mundo. Exatamente por
não ter o controle total dos juízos, que pode acontecer por diversos motivos,
como a tomada de assalto das primeiras impressões, os céticos resolvem
suspendê-los. O objetivo da epoché cética era a imperturbabilidade – a capacidade
de se manter imperturbável. Como disse Empírico, “quem duvida de que algo seja
bom ou mau por natureza não evita e nem persegue coisa alguma com desejo: por
isso, é imperturbável.” Não que esse objetivo seja totalmente atingível, mas um
caminho para tentar alcançá-lo é a suspensão de juízos.
Pode-se afirmar que muitas
pessoas não desejam ser imperturbáveis. Isso pode ocorrer. Essas podem usar a
epoché para tentar não ser tomadas de assalto por argumentos rasos de
convencimento por relance. Para ter espaço e tempo para pensar um pouco e não
adotar qualquer juízo que apareça no mercado. No fundo, para poder pensar e se
informar mais sobre suas escolhas – até emitir uma opinião. Se essa foi
construída por qualquer tipo de controle é difícil de realmente ter certeza,
porém o que vale é a tentativa de fugir desses moldes de fast-food
informacional. Vamos comer bem, inclusive informações.
